Büyük Suriye ve Suriye Milliyetçiliğine Meydan Okuma
Suriye, dini ve dilsel çeşitliliğinden kaynaklananların ötesinde jeopolitik bütünlüğüne yönelik zorluklarla karşı karşıyadır. Irak gibi, devletliğini ve coğrafi sınırlarını büyük ölçüde Avrupalı emperyal güçlerin 20. yüzyılın başlarındaki eylemlerine borçludur . Modern Suriye, esasen Fransa'nın I. Dünya Savaşı'ndan sonra Osmanlı İmparatorluğu'ndan aldığı bölgeyi kapsıyor. Bölge, nihai bağımsızlığa hazır olması şartıyla, Milletler Cemiyeti tarafından resmi olarak Fransa'ya “ manda ” olarak verilmişti. Bununla birlikte, Fransız kontrolü, gizli bir İngiliz-Fransız savaş zamanı anlaşmasında vaat edildiği gibi zaten olmuştu.- çatışma sırasında Osmanlı kuvvetlerini bölgenin çoğundan temizleyen Britanya'nın Arap müttefiklerini çileden çıkarmak. Haritalardan da görülebileceği gibi, İngiliz-Fransız taksimi, Osmanlı İmparatorluğu'nun idari bölgelerini göz ardı etmiştir.
Fransa'nın Suriye mandası, Lübnan'ın yanı sıra Türkiye'nin Hatay eyaleti de dahil olmak üzere modern Suriye ülkesinden daha büyüktü. Fransız yetkililer, yeni topraklarının jeopolitik bloklarını hemen yeniden düzenlemeye başladı ve kısmen dine dayalı devletcikler yarattı. Alevi bölgesi, güneydeki Jabel Dürzi - Dürzi Dağı - gibi ayrı ayrı yönetilmeye başlandı. Fransa, en büyük Hıristiyan grup olan Maronitler için siyasi alan oluşturmaya özellikle hevesliydi. Osmanlı İmparatorluğu daha önce Maruni bölgesine “Lübnan Dağı Mutasarrıfı” olarak bir dereceye kadar özerklik tanımıştı. Fransız yetkililer bu alanı genişleterek Şii, Sünni ve Dürzi bölgelerini kapsayan ancak Hristiyan çoğunluğu elinde tutan bir Büyük Lübnan yarattı.
Fransız Suriye'sinin bölünmesi yerel olarak popüler değildi, Fransız politikaları da değildi. Emperyal yönetime duyulan öfke, 1925-1927'de Dürzi liderliğindeki Büyük Suriye İsyanı'nda patlak verdi. Fransa galip geldi, ancak daha sonra Şam, Halep, Alevi devleti ve Dürzi bölgesini tek bir varlıkta birleştirmeyi kabul etti. 1936'da Paris, 1944'te gerçekleştirilen Suriye'ye nihai bağımsızlık sözü verdi. 1930'ların sonunda Fransa da Ankara'nın baskılarına boyun eğdi ve kuzeybatıda Türkiye'nin 1939'da ilhak ettiği İskenderun'u (Hatay) bıraktı. Suriye hükümeti bunu hiçbir zaman kabul etmedi. kayıp, bu alanı kurtarılmamış bölge olarak kabul etmek ve haritalamak. Büyük Lübnan da Şam'ın kontrolü dışında kaldı ve kendi egemenliğini Suriye'den bir yıl önce kazandı. Birçok Lübnanlı Müslüman itiraz etti ve bazıları hala Suriye ile birleşmeyi talep ediyor. Sırasıyla Suriye,
Daha aşırı Suriye milliyetçi özlemleri Lübnan ve Hatay'ın çok ötesine uzanıyor. Büyük Suriye'nin savunucuları, Doğu Akdeniz'in tarihsel olarak Arapça konuşulan tüm topraklarını birleştirme hayali kuruyor. Azami ideolojik gerekçelerle en geniş iddialar, Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi (SSNP) tarafından ileri sürülüyor. SSNP'nin sadece Doğu Akdeniz topraklarını değil, Irak'ın tamamını, İran ve Türkiye'nin önemli bir bölümünü kapsayan geniş bir coğrafyada tasarımları bulunuyor. Web sitesinde ayrıntılı olarak belirtildiği gibi :
“[Suriye] belirgin doğal sınırlara sahiptir ve kuzeybatıda Toros sıradağları ve kuzeydoğuda Zagros dağlarından güneyde Süveyş kanalı ve Kızıldeniz'e kadar uzanır ve Sina yarımadasını ve Akabe körfezini içerir ve Suriye'den batıda deniz, Kıbrıs adası dahil, doğuda Arap çölünün kemerine ve Basra körfezine kadar.”
SSNP, Doğu Akdeniz'in bile haklı olarak "Suriye Denizi" olarak adlandırıldığı konusunda ısrar ediyor.
Lübnan doğumlu Hristiyan siyasetçi Antun Saadeh tarafından 1932'de kurulan Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi, laik ve son derece milliyetçi bir örgüttür. Suriye'de uzun süredir yasak olan SSNP, 2005 yılında sembolik bir liberalleşme hamlesiyle yasallaştırıldı ve şu anda tahmini 100.000 üyesiyle ülkedeki en büyük ikinci siyasi partiyi oluşturuyor. Lübnan'da uzun süredir siyasi bir oyuncu olan SSNP, artık Batı karşıtı, Suriye yanlısı 8 Mart İttifakı ile bağlantılı . Genellikle aşırı sağcı bir örgüt olarak sınıflandırılır. Kanada'nın aşırılık karşıtı internet sitesi The Propagandist'te yakın zamanda yayınlanan bir makale, partiden "açıkça faşist bir parti" olarak söz ediyor. Siyasi at sineği Christopher Hitchens aynı fikirde, örgüt için daha iyi bir ismin Nazi eğilimlerini yansıtan “Suriye Nasyonal Sosyalist partisi” olacağını savundu. 2009'da Hitchens, partinin gamalı haç benzeri pankartlarından birini bozduktan sonra Beyrut'ta SSNP sertleri tarafından saldırıya uğradı.
SSNP ne kadar nahoş olsa da, birçok açıdan geleneksel "nasyonal sosyalizm"den sapıyor. En önemlisi, ırkçı düşünceden kaçınıyor ve hatta Suriye ulusunun oluşumunda etnisitenin önemini reddediyor. Bunun yerine, doğal olarak sınırlandırılmış aynı alanda uzun bir birlikte yaşama tarihinin bölgenin çeşitli halklarını tek bir milliyette erittiğini savunarak coğrafyayı ön plana çıkarır. Partinin kurucusu Saadeh'in açıkladığı gibi:
“Suriye milleti, organik bir birliğe sahip olan bu toplumu ifade etmektedir. Kökenleri karışık olsa da bu toplum, tarihsel olarak Suriye veya Bereketli Hilal olarak bilinen seçkin bir çevrede yaşayan tek bir toplum oluşturmaya başlamıştır. Karışımları tartışılmaz bir tarihsel gerçek olan Kenanlılar, Keldaniler, Aramiler, Asurlular, Amoritler, Hiffitler [sic], Metanni ve Akadlar vb… Suriye'nin birliğinin etnik-tarihsel-kültürel temelini oluştururken, Suriye Bereketli Hilali coğrafi olarak oluşturur. -bu birliğin ekonomik-stratejik temeli.”
Bununla birlikte, Saadeh'in azınlık gruplarına yönelik kapsayıcı tavrının da sınırları vardı. Çerkesler ve Ermeniler gibi “göçmen” grupların Suriye milleti içinde tamamen asimile olacağını düşünürken, Yahudileri bu kategoriden açıkça dışladı. Bu konudaki açıklamaları şiddetli bir antisemitizmi yansıtıyor:
Ancak Suriye milliyetçiliği ilkesiyle hiçbir şekilde bağdaştırılamayacak büyük bir yerleşim yeri var, o da Yahudi yerleşimi. Asla asimile edilemeyecek tehlikeli bir yerleşim yeridir, çünkü birçok başka halkla karışmış olmasına rağmen, bir ulus değil, heterojen bir karışım olarak kalmış, garip, durgun inançları ve kendine ait amaçları olan, esasen bağdaşmayan bir halktan oluşmaktadır. Suriye hakları ve egemenlik idealleri. Bu halkın göçünü tüm gücüyle püskürtmek Suriye Sosyalist Milliyetçilerinin görevidir.”
Her şey düşünüldüğünde, Suriye'nin jeopolitik ortamı, tüm egemen ülkelerin ulus-devlet olarak kabul edildiği standart küresel siyaset modelinin yetersizliğini bir kez daha ortaya koyuyor. Suriye devleti nispeten güçlü olabilir, ancak Suriye ulusu, keskin bir şekilde zıt vizyonlara sahip birçok taraf tarafından derinden tartışılan zayıf bir meseledir.
Yorumlar:
.jpeg)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder