Batı düşman arıyor - Panagiotis Sotiris

 

https://www.in.gr/2022/03/16/apopsi/dysi-se-anazitisi-exthron/

Batı, sonunda aradığı düşmanı bulmuş gibi davranıyor.

Panagiotis Sotiris

1932'ye kadar Carl Smith, siyaset kavramının dost ve düşman arasındaki ilişkiye dayandığı konusunda ısrar etti. Hobbes'un savaşı "fiziksel durumun" kalbine koymasına benzer bir şekilde, düşmanlık, rekabet ve rekabet kavramının politikacı kavramının tam merkezine yerleştirilmesi ve herhangi bir Siyaseti daha "uzlaşıya dayalı" doğuştan gelen bir toplumsallık içinde kurmak, bu tutumun, politik olarak tanımladığımız fenomenlerin çelişkili inşasında ısrar edenler arasında neden popüler kaldığını açıklıyor. Öte yandan, meşruiyet, uzlaşı elde etme girişimi, uzlaşı elde etme çabası,

Bununla birlikte, Batı'nın şu anda Rusya'ya karşı saf bir düşmanlık ilişkisini tanımaya hazırmış gibi davrandığı yolu gözlemleyen kişi, Smith'in figürüne geri dönmeye meyillidir. Bununla, uluslararası hukuku açıkça ihlal eden böylesine büyük bir askeri operasyonun büyük bir tepki uyandırması beklendiğini küçümsemek istemem. En önemlisi, aradıkları şey tam olarak iyi tanımlanmış bir "düşman"mış gibi davranan Batılı hükümetlerin sayısı üzerinde durmak istiyorum.

Bunu uluslararası ilişkilerde ilk kez görmüyoruz. Soğuk Savaş, uluslararası sistemin "dostlar" ve "düşmanlar" arasındaki net ayrım çizgisi etrafında tanımlandığı, savaşa hazır olmayı ve aynı zamanda gerekli iç çabayı sürdürmek için birbirinin sistematik olarak şeytanlaştırılması da dahil olmak üzere, önde gelen dönemdi. , Genellikle baskı açısından, özellikle ülkemizde bir şey otoriter bir savaş sonrası devletin acı verici şeklini aldı. Elbette, o zaman düşmanlığın, iki düşman koalisyonun rekabet halindeki sosyal sistemleri temsil ettiği ölçüde toplumsal ve siyasi bir derinliğe sahip olduğu iddia edilebilirdi ki, 1914'te iki rakip koalisyonun genel olarak kapitalizmi paylaştığı durum böyle değildi.

SSCB'nin çöküşü, başlangıçta verilen çeşitli güvencelere rağmen, çok taraflı bir işbirliği dünyasına yol açmadı. Göreceli olarak erken yaşlardan itibaren, "Batı" olarak adlandırdığımız şeyin, kendisini oluşturacak "düşmanı" tanımlama ihtiyacı içinde olduğu görülüyordu. Önemli bir süre boyunca, "küresel terörizm" ve "onu destekleyen devletler" düşman olarak gösterilmeye çalışıldı. Aslında, "medeniyetler savaşı"na yeni-sömürgeci bir bakış bağlamında, bu, İslamofobi iklimini körükleyen büyük Müslüman kapitalist ülkelerin varlığına rağmen, bazen Batı ile "İslam" arasındaki düşmanlık olarak genelleştirildi. Ancak, "terörizm"de ve hatta "cihatçılık" versiyonunda "düşman" arayışı, "komünizm"in temsil ettiğine benzer bir "varoluşsal" tehdit tanımlamadı.

Böylece yavaş yavaş yeni bir tehdit ortaya çıktı: “otoriter rejimler”, yani temelde Rusya ve Çin. ABD'nin ekonomik düzeyde Çin ile mevcut rekabeti ve Rusya'nın yeniden yapılandırılmış bir devlet aygıtı ve nükleer cephaneliği ile bir süper güç olarak kalması, tehdide anında bağışıklık kazandırdı. Buna ek olarak, Uygurların baskısı veya Deniz Kuvvetleri meselesi gibi iç meselelerin veya Ukrayna veya Tayvan ile ilgili olanlar gibi "liberal demokrasiler" arasındaki çizgiyi çizebilecek dış politika gibi iç meselelerin ortaya çıkmasına izin verdi. "dost güçler" birkaç otoriter rejimdir. NATO'nun doğuya doğru genişlemesi gibi bir dizi hamle,

Bugün, Ukrayna halkının gerçek dramı, Batı'nın NATO'nun doğuya doğru genişlemesinde ısrar etmek veya bunları uygulamak için baskıdan kaçınmak gibi hamlelerle büyük ölçüde tırmandırdığı bir rekabet ve çatışmada Batı'nın "manevi üstünlük" iddia etmesine izin vermektir. "tarihin sağ tarafı" hakkında bir anlatı oluşturmaya çalışıyor. Ancak bu, ne kendi krizini (liberalizmin post-demokratik dönüşümünden eşitsizliklerin derinleşmesine kadar) ne de dünyayı evrensel ateşlemeye yaklaştırmaya olan katkısını reddetmez.

Bu, düşmanlığın ötesinde bir düşünme yeteneğine her zamankinden daha fazla ihtiyacımız olduğu anlamına geliyor. Tüm vahşet örneklerini atlamamız gerektiği için değil - yeni ayrım çizgisinin her iki tarafında. Ama tam olarak iki tarafta da karşılaştığımız için, sınır ötesi sömürü ve zulümden muzdarip olanlar arasında ihtiyacımız olan dayanışmayı inşa etmeliyiz.